「人心惟危、道心惟微」是上古传世心法,常规字义无法还原其本义

传世小飞侠 28 2022-02-21 18:16:37

我们在用「源头甲骨文」字义翻译「中华传统文化」典籍的时候,有一个发现:唐朝是一道古汉字字义变化的分水岭!

在唐朝(包括唐朝)之前,在古文中还经常出现作者主动使用的「源头甲骨文」字义。

特别是在翻译一些外来经典的时候,翻译者大量使用了「源头甲骨文」字义。

这些经典用常规字义去解读,根本无法还原其真正内涵,有一种生搬硬套还很玄乎的感觉,而用「源头甲骨文」字义去解读,其真正内涵则清晰可见,顺畅易懂。

而到了唐朝之后,在古文中作者主动使用「源头甲骨文」字义的现象,基本上就消失了,所用的都是常规汉字的字义。

很明显,唐朝就是中国古文字变化的一道分水岭。

在这道分水岭之前,越接近于轩辕黄帝时代的古文,作者主动使用的「源头甲骨文」字义越多。

越接近这道风水岭,作者主动使用的「源头甲骨文」字义越少。

因此,要真正读懂中国一些比较久远的古书,比如《尚书》,就一定必须懂得「源头甲骨文」字义,否则很难还原这些能够在历史长河中幸存下来的古代典籍的真正内涵。

这篇开始,我们将用「源头甲骨文」字义解读《尚书》中流传最广的一句:

人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中。

这句的内容,在《荀子》中也出现过,据说是尧传位于舜的时候,所留下的心法。

这句话中的主要内容,全部都是「源头甲骨文」字义,所以,用常规汉字字义读不出其中真正内涵。

我们在这一篇中,重点为大家解读这句中的「人心惟危,道心惟微」。

一、「惟」字的「源头甲骨文」字义分析

在解读什么是「人心」,什么是「道心」之前,我们先来解读这个「惟」字。

这个「惟」字的「源头甲骨文」造字用意,与楚简「唯」字的造字用意是一样的。

所以,我们先来回顾一下楚简「唯」字的「源头甲骨文」字义。

上图,是楚简「唯」字。

楚简「唯」字的造字,采用的是左右结构。

楚简「唯」字的左半部分是个「口」字,表示的意思是:「感知的主体」。

楚简「唯」字的右半部分是只「正在进食的猛禽」的图示,字面的意思是:用力向上扯,隐含的意思是:全力向「隐性世界」回归。

所以,楚简「唯」字表示的意思就是:「感知的主体」全力向「隐性世界」回归。

我们把楚简「唯」字的「源头甲骨文」字义搞清楚以后,就可以来认识这个「惟」字了。

上图,是小篆「惟」字。

小篆「惟」字的造字,采用的也是左右结构。

小篆「惟」字的左半部分,是一个「心」字。

这个「心」字的意思,我们在之前的文章中分析过,「心」字用来表示「内在生命」。

一个人的「内在生命」包括了「感知的主体」以及「真正的我」两部分。

而「真正的我」是不动的。

能够在「显性人体」、「隐性人体」以及「隐性世界」中移动的,只有「感知的主体」。

所以,「惟」字左半部分的这个「心」字,也被用来表示「感知的主体」。

小篆「惟」字的右半部分,也是只「正在进食的猛禽」的图示,表示的意思也是:用力向上扯,隐含的意思也是:全力向「隐性世界」回归。

因此,「惟」字表示的意思也是:「感知的主体」全力向「隐性世界」回归。

也就是说,从「源头甲骨文」字义来看,「唯」字与「惟」字的字义是相同的。

但是,这个「惟」字,在「人心惟危」这句的应用中,拓展了这个「惟」字的内涵,增加了向「显性世界」冲的涵义。

也就是说「惟」字本来的内涵是「单向」的,是向「隐性世界」方向移动,而在「人心惟危」这句中,「惟」字的内涵变成了「双向」,增加了向「显性世界」冲的涵义。

为什么说「惟」字在「人心惟危」中增加了向「显性世界」冲的涵义呢?

这个问题的答案,就在「惟」字后面的「危」字中。

二、「危」字的「源头甲骨文」字义分析

上图是小篆「危」字。

从常规汉字的角度来看,小篆「危」字的造字非常形象,就是一个人「趴在悬崖边,向下探望」的情景。

「趴在悬崖边,向下探望」这种情景是非常危险的,会有掉下悬崖的可能,这就是「危」字常规字义的由来。

但是,代表「悬崖」的字符里面,也就是山体的位置内,还有一个字符,这个字符是什么意思呢?

其实这个「危」字,也是个「源头甲骨文」字义的字。

要解读「危」字里面这个字符的意思,就必须从「源头甲骨文」的角度来进行分析。

小篆「危」字的造字,采用的是上下结构。

解读小篆「危」字「源头甲骨文」字义的关键,是小篆「危」字中间的「厂」字。

「厂」字在「源头甲骨文」中,表示「第四象限」的意思,同时具有「显性世界」与「隐性世界」的属性。

举报/反馈

上一篇:恺英网络窝案,扯出传奇私服黑暗江湖
下一篇:传奇世界_盘点传奇和传世相呼应的地方
相关文章